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湖北著名古琴台导游词

它与黄鹤楼,晴川阁并称为武汉的三大名胜。

据说有一天伏羲氏看见五星之精气落在梧桐树上,引来凤凰在此作巢。

石台四周用石栏围砌,栏板上刻有伯牙摔琴谢知音的浮雕图,这是清代遗物。

"高山涼水遇知音的典故,成为中华民族的桩千古韵事。

我看见很多朋友都拿出了照相机准备照相,确实这里是拍照留影的最佳处。

原来钟子期也是一个爱好操琴、深谙音律的隐逸之士。

各位朋友,你们现在看到的这座用汉白玉筑成的石台,就是伯牙台,相传是当年伯牙鼓琴的地方。

这就是四大天王,时刻提醒我们:要对现实社会能够完全理解,才有智慧能力,知道应该用什么态度、方法来应付、处理,才能做到尽善尽美。

在春秋时期建立了巴人第一个奴隶制诸候国巴子国。

现在,我就怪石做一下简单的介绍!黄山怪石,星罗棋布、形态各异。

各位朋友,你们现在看到的这座用汉白玉筑成的石台,就是伯牙台,相传是当年伯牙鼓琴的地方。

据记载,楚国有个姓俞名伯牙的文人在晋国为官,琴、棋、书、画样样娴熟,尤其是他弹奏七弦古琴的技艺,可谓天下无双,然而曲高和寡,俞伯牙一直遇不到能够听懂他琴韵的有识之士。

这就要求我们去换位思索,去将心比心,去理解对方的思想与意图,互相理解,互相敬重,最终到达一种双赢的结果。

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俞伯牙断定附近一定有一个精通音律的高人在听他弹琴,即派随从上岸寻找,不久,随从带来一位衣衫褴褛的砍柴人到船上。

有一次颜回到孔子家,听到孔子在弹琴,而琴音幽沉,颜回就问孔子琴声中为何有股杀气,孔子说正弹琴时,却看见一只猫捉老鼠,想让它捉到吧,又怕它捉不到,因而琴声中就露出贪杀之意。

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到古琴台游览,进大门,过小院,出茶院右门,迎门是置于黄瓦红柱内的清道光皇帝御书印心石屋照壁。

这四个大字是道光皇帝亲笔提写,并赠于两江总督陶澍的。

到古琴台游览,进大门,过小院,出茶院右门,迎门是置于黄瓦红柱内的清道光皇帝御书印心石屋照壁。

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这四个大字是道光皇帝亲笔提写,并赠于两江总督陶澍的。

光绪十六年(1890年),杨守敬主持并亲自书丹,将《琴台之铭并序》、《伯牙事考》、《重修汉阳琴台记》重镌立于琴台碑廊之中,并书古琴台三字刻于大门门楣。

两边走马转角楼梯可盘旋至顶,层层相通相连。

俞伯牙奏的第一支曲子叫高山操,其意在高山。

土司城门楼高25米,宽12米,是栋纯粹榫卯结构的木楼。

清太宗于崇德元年(一六三六年)仿明制,皇帝的女儿称公主,并规定皇后(即中宫)所生之女称为固伦公主,固伦满语意为天下、国家、尊贵、高雅;妃子所生之女或皇后养女称为和硕公主,和硕,满语,意为一方。

湖北导游词:恩施土司城恩施土司城是恩施州民委落实恩施州委、州人民政府提出建设生态旅游州、民族风情园发展方略,由苏州园林设计院设计,地方民间艺人承建的土家族地区仿古土司庄园建筑群。

大家或许会很奇怪,这儿为什么会有这么多老人呢?告诉大家,这是汉阳琴台退休工人俱乐部,是退休工人活动的场所。

古琴台又名伯牙台,坐落在风景秀丽的龟山脚下和美丽的月湖之滨,它与黄鹤楼、晴川阁并称为武汉三大名胜。

首先我给大家介绍一下古琴台的来历。

清康熙三十九年(1700年),朝廷为了安抚和*少数民族,这里设立了凤凰直隶厅和沅永靖兵备道。

到古琴台游览,进大门,过小院,出茶院右门,迎门是置于黄瓦红柱内的清道光皇帝御书印心石屋照壁。

是耶?非耶?相逢在此,万古高山,千秋流水,壁上题诗,吾去矣!这就是被誉为诗书双绝的宋湘题壁诗。

大家现在可以开始拍照了。

首先我给大家介绍一下古琴台的来历。

他们就在知音的发源地,用音乐来沟通和交流。

道光皇帝赐印心石屋四个大字,意思是和他心心相印。

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这里经常举办大型纪念活动,宏扬知音文化,因为知音文化的本质就是中华民族重友情,轻物质利益的传统美德。

其次年,俞伯牙按约前来,却久等不见钟子期,于是上岸寻至子期家中,方知子期已经病故了。

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俗话说,弦断必有人听。

代号...*《感动中国》观后感500字今天晚上,我们一家人看了《感动中国》。

台的中央刻有相传为北宋书法家米芾所书琴台二字的方碑,四周台壁上饰以连续浮雕,为伯牙摔琴谢知音的故事,镌刻十分精美,形象生动逼真。

日,俞伯牙乘船顺汉水而下,路过汉阳,由于天色已晚,又不巧遇到了阵雨,只得把船停在龟山脚下避雨,改日启程。

原来钟子期也是一个爱好操琴、深谙音律的隐逸之士。

他来到钟子期的墓前,挥泪重弹高山、流水之曲,寄托哀思。

两人寒暄之后,钟子期既请俞伯牙弹琴,俞伯牙首先弹了一段曲子,意在高山,子期赞到:巍巍乎若高山,俞伯牙低沉不语,又弹了一段曲子,意在流水,子期又赞到:荡荡乎若流水。

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俞伯牙听后十分高兴,与钟子期攀谈起来。

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俞伯牙断定附近一定有一个很精通音律的人在听他弹琴,于是便上岸寻找。

姓不服气,再次约定乘坐土船游于江中,土船不沉的立为头领。

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宋湘,广东梅县人,曾任汉阳粮道,是清末有名的才子。

在春秋时期建立了巴人第一个奴隶制诸候国巴子国。

几年以后,伯牙又路过龟山,得知子期已经病故,悲痛不已的他即破琴绝弦,终身不复鼓琴。

奏罢,子期又赞道:荡荡呼,假设江河。

古汉台是汉王刘邦的行宫,又名七星台。

关于这两位音乐大师相遇成知音的动人故事,最早见于《吕氏春秋·本味》和《列子·汤问》篇中。

这位樵夫告诉俞伯牙,他叫钟子期,生活在汉水边,以砍柴为生,闲暇时喜欢读些诗书。

日,俞伯牙乘船顺汉水而下,路过汉阳,由于天色已晚,又不巧遇到了阵雨,只得把船停在龟山脚下避雨,改日启程。

不久,雨过天晴,伯牙走出船舱,远望天际,只见水天涟涟,近看眼前,满目一片荒凉,心中郁郁不乐,于是抱起七弦古琴,坐在船头弹拨解闷,忽然琴弦断了一根,伯牙很是惊奇。

同时他还写下了另外一句钟鸣鼎食之家,青雀黄龙之舳,钟鸣鼎食指的就是帝王生活,被赐姓钟在当时地位是很高的。

古琴台始建于北宋,后屡毁屡建。

伯牙闻之,十分悲伤。

到古琴台游览,进大门,过小院,出茶院右门,迎门是置于黄瓦红柱内的清道光皇帝御书印心石屋照壁。

光绪十六年(1890年),杨守敬主持并亲自书丹,将《琴台之铭并序》、《伯牙事考》、《重修汉阳琴台记》重镌立于琴台碑廊之中,并书古琴台三字刻于大门门楣。

它与黄鹤楼,晴川阁并称为武汉的三大名胜。

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光绪十年(1884年)黄彭年撰《重修汉阳琴台记》。

我们当中有没有哪位小姐或先生愿意上台露一手的,给大家来段京剧或楚剧什么的,这些戏迷们一定会为找到你们这些远道而来的知音而欣喜万分的。

几年以后,伯牙又路过龟山,得知子期已经病故,悲痛不已的他即破琴绝弦,终身不复鼓琴。

好,这里是被誉为诗、书双绝的宋湘题壁诗。

好了,我们的讲解结束了。

原来钟子期也是一个爱好操琴、深谙音律的隐逸之士。

大家能不能告诉我哪位是伯牙,哪位是子期啊?对,这位鞠躬拱手的是伯牙,另外一位就是子期了。

他的主张说得刘备钦佩备至。

这四个字是当年道光皇帝赐给两江总督陶澍的。

这个雕像表现了俞伯牙遇到知音时的钦佩欣喜之情。

斜对面那幢富丽堂皇、额坊上写有高山流水四个字的高大建筑就是高山流水馆,它是古琴台的主体建筑。

俞伯牙悲痛万分,割断琴弦,举琴摔碎,从此罢琴不抚,不久也郁郁而终。

首先我给大家介绍一下古琴台的来历。

两边柱子上是唐代大诗人杜甫的诗句:伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹,这句诗赞扬了诸葛亮杰出的政治、军事才能。

光绪十年,由杨守敬主持将各种文章重新镌刻于琴台碑廊中,并书古琴台三个大字。

好,我们现在到了碑廊,这里,镌有历代石刻及重修琴台碑记。

大家能不能告诉我哪位是伯牙,哪位是子期啊?对,这位鞠躬拱手的是伯牙,另外一位就是子期了。

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